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 [Pastorale] Enseignement de Halvarik

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Ascalys

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MessageSujet: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Mar 29 Juil - 18:11

Cours d'introduction


Citation :
Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens
Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
-Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
"A l'origine du monde il n'y avait que le Très-Haut immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite le Très-Haut n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des choses prodigieuses, mais c'est grâce à leur foi au Très-Haut et non à une quelconque magie païenne.
- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des Royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

La Très-Haut créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée du Très-Haut, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Le Très-Haut récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants du Très-Haut s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par le Très-Haut, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, le Très-Haut, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre :
- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabonb encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
Son message est que pour se rapprocher du Très-Haut il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.


- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de campage par Neajdlaf


1 ) Qui est Neajdlaf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent-ils à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdlaf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature Sans Nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi?
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?


Vous répondrez le plus souvent possible par des phrases.
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halvarik



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MessageSujet: Re: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Mer 30 Juil - 18:40

Je m'efforcai à rester concentrer aux dires du Diacre et surtout donner bonne réponse à ses questions concernant son énoncé.

Qui est Neajdlaf ? A quelle époque écrit-il ?
"Neajdlaf est le curé du village !" clamais-je sûr de moi
"A quelle époque ?"...je mis un temps de réflexion, puis lança
9...926 après nostre seigneur Jésus Christ.

Pourquoi les villageois s'adressent-ils à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
"Parce que Nedjlaf est une haute autorité du village est incarne la Foi et le respect"

Que reprochent les villageois au vagabond ?
"Les villageois reprochent au vagabond d'être un peu dérangé de vouloir se prendre pour un elfe". Je riais en mon for.

Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdlaf ?
Je m'embrouillais un peu l'esprit avec toutes ces questions. Je réfléchis et lança tout de gob.
"Le rôle de l'Inquisition d'après les villageois c'est de punir par la mort tous ceux qui s'égarent de la Foi de Dieu et selon le curé Nedjlaf l'Inquisition son rôle principale est de remettre ses pauvres erres dans le chemin de Dieu avant tout."

Quel est le rôle de la Créature Sans Nom ?
"Son rôle était de pervertir l'humanité". Je fis aussitôt mon signe de croix pour que ce moment n'arrivera jamais.

Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi?
A la première question je répondis sans hésiter :
"Le vagabond pense que la bible est un livre de magie qu'il pourrait en faire usage pour duper les villageois."

Quant à l'autre question rien ne vint à mes pensées. Je balbutiais quelques mots et répondit dans trop y croire.
"je ne pense pas qu'il est raison, le livre de Dieu n'est point magie mais une solution à nos peines, une réponse à nos question, une raison à nos joies"...

Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?

"C'est la parole, la pensée et nostre bonté de coeur" disais-je sur un ton plus sûr
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Ascalys

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MessageSujet: Re: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Mer 6 Aoû - 19:09

Bon bon bon...

D'abord, veuillez m'excuser de mon retard, je suis fort pris ces temps-ci.

En ce qui concerne la première partie envisagée ici, il me semble que cela est déjà confus dans votre esprit... Voilà qui confirme ma pensée qu'un enseignement n'est surement pas de trop avant de se faire baptiser.

Bref, revoyons ensemble vos réponses...




Citation :
Qui est Neajdlaf ? A quelle époque écrit-il ?
"Neajdlaf est le curé du village !" clamais-je sûr de moi
"A quelle époque ?"...je mis un temps de réflexion, puis lança
9...926 après nostre seigneur Jésus Christ.
Exact, bien que Christos ne soit pas "notre seigneur" comme vous le dites mais simplement un messie.

Pourquoi les villageois s'adressent-ils à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
"Parce que Nedjlaf est une haute autorité du village est incarne la Foi et le respect"
Oui, vous auriez aussi pu simplement dire qu'il est le curé et donc, le guide du village.

Que reprochent les villageois au vagabond ?
"Les villageois reprochent au vagabond d'être un peu dérangé de vouloir se prendre pour un elfe". Je riais en mon for.
Donc, ils lui reprochent d'estre un hérétique.


Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdlaf ?
Je m'embrouillais un peu l'esprit avec toutes ces questions. Je réfléchis et lança tout de gob.
"Le rôle de l'Inquisition d'après les villageois c'est de punir par la mort tous ceux qui s'égarent de la Foi de Dieu et selon le curé Nedjlaf l'Inquisition son rôle principale est de remettre ses pauvres erres dans le chemin de Dieu avant tout."
Hum oui, disons que c'est plus ou moins cela. De toute façon, l'Inquisition n'est pas un sujet que vous devrez connaistre.

Quel est le rôle de la Créature Sans Nom ?
"Son rôle était de pervertir l'humanité". Je fis aussitôt mon signe de croix pour que ce moment n'arrivera jamais.
Pervertir, peut-estre pas... mais en tout cas, elle est la Tentatrice qui essaye de corrompre nos coeurs.

Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi?
A la première question je répondis sans hésiter :
"Le vagabond pense que la bible est un livre de magie qu'il pourrait en faire usage pour duper les villageois."

Quant à l'autre question rien ne vint à mes pensées. Je balbutiais quelques mots et répondit dans trop y croire.
"je ne pense pas qu'il est raison, le livre de Dieu n'est point magie mais une solution à nos peines, une réponse à nos question, une raison à nos joies"...
Non non, votre vision des choses est déformée. Le vagabond pense que sa "bible" est un traité de référence et universel. Mais ce ne sont que des mythes et des légendes pour amuser le peuple et donner quelques leçons. La bible n'est absolument pas le livre de Dieu!! Là, vous commettez une grosse erreur. Le livre divin est le Livre des Vertus.

Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?

"C'est la parole, la pensée et nostre bonté de coeur" disais-je sur un ton plus sûr
Ce que vous dites n'est pas faux... mais le principal est surtout l'amour, que nous sommes seuls à pouvoir éprouver envers le Très Haut et à comprendre que Lui aussi nous aime.


Voilà, j'espère que vous avez tiré les leçons de vos quelques erreurs... Et si vous avez la moindre question, n'hésitez pas.


/hrp: Attention, ne pas confondre la religion réelle du christianisme et l'aristotélisme qui est ici dans les Royaumes. Je vous conseille vivement d'aller voir ici pour comprendre les différences essentielles et ne plus commettre d'impairs
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Ascalys

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MessageSujet: Re: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Sam 9 Aoû - 16:58

Chapitre I: Le Livre des Vertus



Citation :
Qu'est ce que le Livre des Vertus ?


Le Livre des Vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle.
Le Livre se compose en quatre volumes :
1-Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes.
2-Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. 3-Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter.
4-Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes.

Seuls les deux premiers volumes du Livre des Vertus sont à lire pour les novices.


Qu'apporte le Livre des Vertus ?

Le Livre des vertus apporte les messages et les informations essentielles à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est contée, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa Foi. Tous deux vous feront découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens.
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressés par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.


Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eut la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. Il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la Vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la Vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait suivre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles eurent lieu. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.


1) Quels sont les 4 thèmes abordés dans le Livre des Vertus?
2) Qui a écrit le Livre des Vertus?
3) Quel est le but du Livre des Vertus?
4) Quels sont les messages respectifs d'Aristote et de Christos?



Conseil de lecture si vous voulez en savoir plus sur le Mythe aristotélicien ou sur la vie d'Aristote et de Christos: ici
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halvarik



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MessageSujet: Re: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Dim 31 Aoû - 13:50

A la première question, les quatre thèmes abordés dans le livre des Vertus sont :

- Le premier thème traite de la création du monde par Dieu
- Le deuxième thème évoque les révélations des prophètes Christos et Aristote
- Le troisième thème raconte la vie et les enseignements des différents Saints qui ont suivi le chemin des prophètes.
- Le quatrième thème regroupe les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et les autres rites Artistoliciens.

A la deuxième question : Le livre des vertus a été écrit par les pères de l'église.

A la troisième question : Le but du Livre des Vertus est un guide spirituel, moral et politique.

A la quatrième question : Le message d'Aristote fut le premier à révéler et à propager la parole de Dieu aux hommes du monde connu. Quant à Chritos il ajoute aux messages d'Aristote des actes et des faits concrets qui à pour conséquence une bien meilleurs véracité des messages.
Les deux messages sont complémentaires.
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MessageSujet: Re: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Jeu 11 Sep - 15:00

Ok ok ca suffira...

Quoique le Livre des Vertus n'est pas un guide politique... mais bien uniquement spirituel et moral.

Bref, la suite.



[HRP] Désolé pour le petit retard, j'ai été fort occupé. Si vous comptez toujours vous marier, et comme je vous l'ai déjà dit, votre fiancée devra aussi être baptisée... J'espère que vous y pensez toujours. [/HRP]


Dernière édition par Ascalys le Jeu 11 Sep - 15:02, édité 2 fois
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MessageSujet: Re: [Pastorale] Enseignement de Halvarik   Jeu 11 Sep - 15:00

Chapitre II: La morale aristotélicienne


Citation :
L’amitié est la faculté de se préoccuper du sort d’autrui. Elle est empathie, charité, entraide, réciprocité des rapports sociaux, amour du prochain… A l’amitié correspond l’avarice, qui est le vice de l’être dont l’égoïsme n’a d’égal que le mépris de l’autre.

La conservation est la faculté d’œuvrer à sa propre survie. Elle est la conscience de ses besoins premiers en nourriture, en eau, en sommeil. A la conservation correspond la gourmandise, qui est l’abus du plaisir des besoins premiers, vice de ceux qui n’ont pas la mesure des nécessités de leurs subsistance.

Le don de soi, est la faculté de se sacrifier au profit de la communauté aristotélicienne et de la république, abstraction faite de sa propre individualité. Elle est la conscience de faire partie d’un tout. Au don de soi correspond le vice de l’orgueil, qui est le sentiment de pouvoir vivre hors de la communauté, ou d’être capable d’atteindre le statut de divin.

La tempérance est la faculté de se modérer, de suivre la voie du juste milieu qu’exige sa condition de croyant, de faire preuve de compréhension à l’égard de ses semblables. A la tempérance correspond la colère, qui est le vice de celui qui s’abandonne à sa haine de l’autre, ou qui de toutes ses forces tente de lutter contre sa condition.

La justice est la faculté de l’être à faire preuve de magnanimité, à reconnaître la valeur de l’autre, à identifier l’intérêt d’autrui. A la justice correspond l’envie, qui est le vice de celui qui désire bénéficier des justes récompenses attribuées à autrui, ou de celui qui convoite les biens ou le bonheur de son semblable.

Le plaisir est la faculté qu’a l’homme d’œuvrer à réunir les conditions de son propre bonheur. Elle est la conscience de soi, de son corps, de son âme, et des besoins de ceux-ci pour rendre son existence heureuse et facile. Au plaisir correspond l’acédie, qui est le vice de celui qui entre en dépression spirituelle, qui reste passif, qui n’a plus goût à la vie, et qui ignore sa propre satisfaction.

La conviction est l’espérance en un avenir plein de promesses. Elle est plus largement la conscience des besoins et des intérêts futurs de la communauté des croyants, des nécessités de la conservation de l’espèce (donc de la reproduction). A la foi correspond la luxure, qui est le vice de celui qui se complaît dans l’abus des choses de la chair et dans le nihilisme le plus total.


A partir de ces définitions, vous rédigerez quelques lignes sur chaque vertus en en expliquant le sens pour nous et en présentant brièvement pour chacune d'entre elles, une situation, au quotidien, dans laquelle nous pouvons la mettre en pratique
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