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 [Aerys] Licence : I. Introduction

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Aegon
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MessageSujet: [Aerys] Licence : I. Introduction    Dim 2 Fév - 19:12

Mon frère, comme votre pastorale remonte à un certain temps, je crois bon de bien prêter attention à ce chapitre d'ouverture de nos leçons. Vous ne l'aviez pas étudié, d'ailleurs, il me semble, lors de votre pastorale. Le séminaire se compose de cinq chapitres, qui vous donneront les bases de la compréhension de notre foy, du droit canon, de la théologie, et des rites liturgiques aristotéliciens.

Le cardinal-évêque, que l'enseignement ennuyait à mourir, soupira. Il n'avait, à l'origine, demandé la charge de doyen que par mesure transitoire, et pour les nécessités administratives du séminaire. En aucun cas il n'avait pensé devoir y donner des cours, mais les professeurs étaient surchargés, et il pouvait bien leur épargner un peu de labeur pour s'en donner lui-même.

Levant des yeux à peu près inexpressifs vers le Valyria son frère, il poursuivit.


Bon, vous avez compris? Du moins nous l'espérons, car vous ne devez pas espérer autre chose qu'une sévérité accrue de notre parenté. Alors commençons.

Citation :

Citation :
Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens
Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
"A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.
- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre :
- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de la créature Sans Nom.



926 ap JC, tiré des mémoires du curé de campage Neajdlaf


Je vous demanderai ensuite de prouver votre compréhension du texte en répondant à ces questions. Je vous recommande de toujours essayer de répondre par des phrases.
  1. Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
  2. Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
  3. Que reprochent les villageois au vagabond ?
  4. Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
  5. Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
  6. Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
  7. Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
  8. Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?
  9. De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
  10. Que nous prouve ce texte ?

Mis en forme par sœur Wilgeforte de Torretta-Granitola

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Aerys

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MessageSujet: Re: [Aerys] Licence : I. Introduction    Dim 2 Fév - 21:28

Ayant lu le texte de la première à a dernière ligne, Aerys répondit.

1. Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?

Neajdalf est le curé du village dont le nom n'est pas précisé et il écrit en l'an 926 après la venue de Christos.

2. Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?

Ceux-ci s'adressent à celui-là par rapport à sa charge de curé. Or, nous dit le texte, le curé est chargé de la gestion de la foy des habitants du village ses paroissiens et s'occupe, en sa qualité de prêtre aristotélicien, de la partie "surnaturelle" et "spirituelle" de nostre monde. De plus, de par sa charge, Neajdalf est un guide avant tout spirituel pour les habitants, mais pouvant régler des affaires matérielles. Il s'agit donc d'une des personnes du village apte à régler ceci.
Toutefois, l'affaire relevant davantage de foy, les habitants ont d'abord préféré demander conseils à Neajdalf qu'au Maire, il me semble.

3. Que reprochent les villageois au vagabond ?

Ces derniers lui reprochent de débiter des propos incompréhensibles qui ne sont pas cohérents avec un fidèle aristotélicien qui aurait connaissance du monde et du sens de la vie. Ils le croient donc possédé par quelque esprit malfaisant.

4.Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?

Les villageois semblent d'abord confondre Inquisition et Exorcisme en ce qu'ils ont un même rôle, ce qui n'est pas le cas. L'Inquisition ne chasse pas les démons de leurs pauvres réceptacles, l'exorcisme, oui. Celle-ci a un rôle davantage matériel dans le sens où elle s'occupe des activités humaines s'affairant au spirituel. Elle a la charge de défendre la vray religion, la vray Foy et la Saincte Eglise Aristotélicienne.
Ils ont aussi l'air de voir l'Inquisition comme une arme implacable et froide qui extermine tout contrevenant alors que le curé tempère davantage en lui octroyant un rôle de lutte contre les ennemis directs de l'Eglise : hérétiques ouverts et apostats. Newbie n'ayant pas attenté à l'intégrité matérielle du culte, physique du clerc ni attaqué les fondements dogmatiques de l'Eglise, l'Inquisition n'a pas à être dérangée pour si peu.


5. Quel est le rôle de la Créature sans nom ?

La Créature sans nom a pour rôle de corrompre l'esprit et le coeur des enfants du Très Haut afin de les détourner du chemin que Dieu a tracé pour eux, ce qui L'a amené à punir les Hommes.

6. Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?

La Bible selon Newbie semble être un agrégat de textes contant les épopées fantastiques de "prophètes" aux pouvoirs surnaturels, écrits fort longtemps avant la naissance de Christos. Ainsi le texte cite un certain  Moïse et un certain Noé...Il a tort. La seule Bible existante et véridique est celle définit comme officielle de l'Eglise Aristotélicienne qui exècre toute sorte de magie. Elle compile des textes issus d'Aristote, de Christos et des Royaumes, qui présentent l'histoire des Royaumes, les fondements de la religion Aristotélicienne et les préceptes divins.

7. Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?

Les Hommes sont les seuls à ne pas s'être revêtu du manteau d'orgueil de penser qu'ils étaient l'espèce préférée du Très Haut.

8.Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?

Malgré le présent inestimable que qu'Il leur a fait, les Hommes se sont montrés faibles face à la corruption et la perfidie de la bête sans nom, qui les a détourné du droit chemin et adonné au péché.

9.De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?

La religion s'inspire du message d'Aristote et de son prophète, Christos. En cela elle porte le nom d'Eglise Aristotélicienne. Elle s'inspire également des textes, actes, bulles, etc. issus des Royaumes.
Son message est dit clairement dans le texte: Le but de l'Homme est de se rapprocher de Dieu. Or, il ne peut s'en rapprocher que par sa rencontre avec le bonheur qu'il ne peut trouver sans le concours de l'Eglise Aristotélicienne. Son message est alors de transmettre le sens de la vie de l'Homme et de l'aider à avancer vers Dieu.


10.Que nous prouve ce texte ?


Celui-ci nous prouve que la connaissance de la religion Aristotélicienne, dans sa sémantique comme dans ses préceptes est le meilleur moyen pour progresser dans le monde
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Aegon
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MessageSujet: Re: [Aerys] Licence : I. Introduction    Dim 2 Fév - 22:39

Ce n'est pas mal, je vois que vous avez tout de même retenu certains éléments de nos anciennes leçons. La réponse à la question 7 est cependant un peu... à côté de ce qui est demandé. Ce qui différencie et même distingue est qu'elle est l'espèce préférée de Dieu, parce qu'elle a compris le sens de la vie, qui est d'aimer Dieu.

Lui tend la leçon suivante.

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