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 [Amelio_] Licence : I. Introduction

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Aitore

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MessageSujet: [Amelio_] Licence : I. Introduction   Mar 4 Oct - 22:20

La salle fut préparée afin de recevoir son nouvel hôte. Disposant d'une table, deux chaises et verres ainsi qu'une carafe, une simple paillasse prenait place au fond de la pièce si le nouvel impétrant souhaitant se reposer durant le passage de son séminaire.
Une fois les deux prélats installés, le Recteur Thomiste osa quelques mots avant de commencer dans le vif du sujet.


Hé bien nous voici arrivés. Si vous avez la moindre interrogation je me trouve là pour vous. Nous commencerons avec les mémoires de Neajdlaf, bien connu déjà lors des pastorales.

Citation :
Licence : I. Introduction

Citation :
Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens
Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
"A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.
- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre :
- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de la créature Sans Nom.



926 ap JC, tiré des mémoires du curé de campage Neajdlaf


Il vous est maintenant demandé de prouver votre bonne compréhension du texte en répondant à ces questions. Il est recommendé de toujours essayer de répondre par des phrases.

  1. Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
  2. Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
  3. Que reprochent les villageois au vagabond ?
  4. Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
  5. Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
  6. Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
  7. Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
  8. Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?
  9. De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
  10. Que nous prouve ce texte ?

Mis en forme par sœur Wilgeforte de Torretta-Granitola - Éclairé par Monseigneur Aitòre de Volpilhat


Dernière édition par Aitore le Dim 9 Oct - 14:54, édité 1 fois
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Amelio_

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MessageSujet: Re: [Amelio_] Licence : I. Introduction   Mer 5 Oct - 16:49

Le jeune homme a peine installé remercia le prelat et se mis a travailler. Il connaissait fort bien le texte. A vrai dire... il avait passé de long moment a étudier les textes sacrés... Aussi cela fut assez simple pour lui de répondre aux questions.

Merci Monseigneur, je n'hésiterais point.
Citation :


  1. Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
    Neajdalf est un prêtre aristotéliciens, il est curé dans un petit village de campagne et écrit en 926 après JC.

  2. Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
    Les villageois s'adressent a Neajdalf car celui ci est curé et les guident sur le chemin de la foi, qu'il a sans aucun doute toute leur confiance, et que Neajdalf connait la parole de Dieu. Aussi les villageois s'adressent a lui car ils pensent l'homme possédé par le sans nom.

  3. Que reprochent les villageois au vagabond ?
    Ils pensent que le pauvre homme est posséder par le sans nom.

  4. Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
    Pour les villageois l'inquisition a pour rôle de brûler les gens qui ne sont pas sage. Pour Neajdalf l'inquisition a pour but de pourchasser et de juger les hérétiques reconnus.

  5. Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
    Le role de la créature sans noms est de pervertir l'humain.

  6. Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
    Pour lui la bible est le textes sacrés de l'eglise, mais il a tort car sa bible n'est pas le dogme officielle contenu dans le livre des vertus, mais une histoire romancé, écrite pour distraire les anciens. Les textes sacrés de la foi aristotélicienne sont contenue dans le Livre des Vertus.

  7. Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
    L'humain a compris le sens de la vie, l'amour, Dieu l'a donc récompensé en lui offrant a lui seule le droit de parole  ( ainsi qu'a la créature sans nom).

  8. Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?
    Dieu punit les hommes car sans leur guide ils se sont abandonnés aux péchés, et ont écouté la créature sans nom qui les a pervertie.

  9. De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
    LA religion Aristotélicienne s'inspire de la parole d'Aristote et de Christos ainsi que du Royaume. Son message est que pour se rapprocher du très haut il faut rechercher le bonheur et l'amitié aristotélicienne.

  10. Que nous prouve ce texte ?
    Ce texte nous prouve que sans guide connaissant la parole de Dieu, un village peut fort vite crier au possédé. Que l'étranger qui s'est perdu peut retrouver son chemin et rejoindre la lumière du très haut. Et qu'il faut avoir la patience d'expliquer les fondements de notre église et de notre monde pour que chaque homme puissent faire ses choix en connaissance de cause, sans être influencé par la créature sans nom !


Il tendis sa copie au jeune prélat en restant silencieux. Faut dire que le jeune homme n'était pas vraiment bavard...
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Aitore

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MessageSujet: Re: [Amelio_] Licence : I. Introduction   Dim 9 Oct - 14:55

C'est très bien.
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