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 Pastorale de Flears

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maryanne.
Evêque d'Autun
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MessageSujet: Pastorale de Flears   Lun 5 Nov - 22:49


Maryanne avais préparé la venue d'un de ses paroissiens pour une pastorale.
Elle avais trouvé une pièce idéale pour la pastorale, bien équipée, et simple.



Préparant les différents parchemins de cours, elle se rendis à l'accueil pour aller retrouver son élève, avant qu'il ne se perde dans le grand bâtiment..

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Flears

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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Lun 5 Nov - 23:22

Flears suivit bien sagement Mgr Maryanne et arriva dans ce magnifique salon qui lui était réservé.

Eh bien Monseigneur Maryanne, je ne sais pas si c'est vous qui avez décoré ce lieu, mais, si c'est le cas, permettez-moi de vous dire que vous avez un sacré bon goût !

Qui plus est, c'est un endroit où il fait bon discuter et étudier.


Le Capitaine s'installa bien confortablement et tout en souriant aimablement, il attendit que Mgr Maryanne lui adresse la parole.
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maryanne.
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Mar 6 Nov - 11:21


Maryanne accueilli le Capitaine dans la pièce puis le laisse s'installer.

Merci merci ! Eh bien disons que j'ai fais la moitié du travail, j'ai trouvé cette belle pièce et je l'ai chaleureusement agrémenté de beaux objets . Je trouve aussi,oui, que cela aide beaucoup à la reflexion, comme environnement.

L'Evêque retourna à son bureau pour chercher le cours de pastorale puis le deposa sur la table du Capitaine.

Une fois votre lecture terminée, si vous avez des questions n'hésitez pas, j'y répondrais avec grande joie.
Prévenez moi, même si vous en avez aucune. Je vous poserez les 5 questions.


Citation :
Première leçon sur Dieu

1) Faut-il croire en l'existence de Dieu ?
Assurément oui car si nous regardons tout ce qui existe autour de nous, toutes ces choses ont un créateur. Prenez ces bancs sur lesquels vous êtes assis. Ils ont un créateur qui, lui-même a utilisé des planches, fabriquées par un autre créateur, lequel les a fabriquées à partir d'arbres coupés par un autre créateur et ainsi de suite ... et de cause en cause, nous remontons logiquement à un créateur de tout ce qui prouve que Dieu existe.

2) Un ou plusieurs dieux ?
Un seul assurément, sinon comment vivrions-nous dans un monde si parfaitement ordonné où chaque chose qui a été créée l'a été pour être utile ?
Je sais bien que d'anciens peuples prétendaient qu'il existait plusieurs dieux, mais pour qui connait l'histoire de ces dieux, on n'y verrait qu'un immense chantier où ces dieux n'ont rien de divins: ils se querellent entre eux, fomentent des guerres, trompent allègrement leurs époux ou épouses légitimes ... avec de tels dieux inventés par les anciens, nous vivrions vraiment dans un monde très bizarre où un jour les objets tomberaient au sol parce qu'un dieu l'aurait décidé et, le lendemain, parce qu'un autre dieu, mécontent de cela, en aurait décidé autrement, s'envoleraient vers le ciel pour ne plus revenir !
Non, il faut en convenir, seule l'unité génère la perfection, donc il n'existe qu'un seul Dieu.

3) Dieu a-t-il créé les Hommes et pourquoi ?
Oui, puisqu'il a tout créé, il a créé les Hommes. Pourquoi ? parce qu'il voulait que sa création éprouve de l'amour pour Lui. Ainsi, il créa les Hommes, faits de matière et d'esprit, esprit capable de s'élever vers Lui et donc d'éprouver cet amour.

4) Les Hommes en eurent-ils conscience ?
Hélas, non, pas du tout, ils pensèrent même, au départ, que Dieu les détestaient et ils ne comprenaient pas pourquoi ils étaient sur Terre car, selon eux, toutes les autres espèces avaient plus de talents.
Un individu osa même prétendre que le seul but de la présence humaine sur Terre était de permettre au fort de dominer le faible !
Finalement, c'est un autre humain - il s'appelait Oane - qui fit prendre conscience aux Hommes que sans amour, on a vécu pour rien, donc que l'amour et l'amitié envers Dieu et envers les autres étaient les seules raisons de notre présence.

5) Comment réagit Dieu face à la fronde des humains ?

Dieu transforma l'individu qui était partisan de la domination du fort sur le faible en Créature Sans Nom, un être devenu invisible mais capable de tenter les humains afin de les pousser à faire le mal.
Puisque les Hommes avaient douté, Dieu se servit et se sert toujours de cette Créature Sans Nom pour tester la force et la solidité de notre amour pour Lui.

6) Qu'arrive-t-il à notre mort ?
Lorsque nous mourons, Dieu, sauf exceptions pour les gens très vertueux et pour ceux qui sont irrécupérables, nous pose une question:
" Veux-tu retourner sur Terre et continuer à essayer de t'améliorer ou te considères-tu comme digne d'entrer au paradis solaire ?
Il faut que je vous dise, avant de poursuivre, que Dieu a partagé le monde de l'au-delà en deux: le Soleil où vont les âmes vertueuses et le Lune où vont les âmes des damnés.
Oui, donc, je disais, Dieu pose sa question: soit on répond non, et on revient sur Terre, soit on répond oui et on est jugé en fonction de nos actions passées et là, Dieu décide soit de nous envoyer vers la Lune, soit de nous envoyer vers le Soleil.


Citation :
Deuxième leçon sur Aristote

Citation :
1) Qui est Aristote ?
Aristote est un philosophe grec du IVème S. av JC qui fut notamment le précepteur d'Alexandre le Grand; il est le fondateur du Lycée où il diffusa son enseignement fondé sur l'usage de la raison et fut empoisonné après la disparition d'Alexandre à cause de sa croyance en en Dieu unique.

2) Quel était l'état de la religion au IVème S. av JC ?
Après la mort d'Oane, les humains oublièrent peu à peu son enseignement et la ville qu'il avait fondée, Oanylone, devint peu à peu la proie de la Créature Sans Nom et de ses sept serviteurs, les Princes-Démons. Alors la violence, l'anarchie, la débauche s'emparèrent de la ville et Dieu la maudit. Il finit par la détruire, dispersant les survivants qui avaient échappé à sa colère dans le monde et envoya les sept Princes-Démons dans l'enfer lunaire où depuis, ils torturent les âmes des damnés.
Peu à peu, les hommes parlèrent des langues différentes et ils se mirent à adorer de multiples dieux façonnés à leur image et rares furent les humains qui crurent encore en un Dieu unique et dans les enseignements d'Oane.
C'est dans cette période sombre qu'un jour, Aristote, encore enfant, fut frappé d'une révélation en plein temple d'Apollon à Stagire; une révélation qui lui enjoignit de chercher le Dieu unique et la Vérité.

3) Quels sont les principaux apports d'Aristote à notre religion ?
Tout d'abord, par l'usage de la raison, il démontra qu'en remontant de cause en cause, on en arrivait à une cause unique, Dieu, qui, lui-aussi, ne pouvait être qu'unique puisque seule l'unité est perfection, comme je l'ai expliqué la dernière fois en me servant justement des raisonnements d'Aristote.
Ensuite, il démontra que la curiosité de l'Homme en démontrait l'esprit, un esprit qui ne pouvait que s'élever vers Dieu, pourvu qu'on le guide et donc qui ne pouvait que survivre après la mort en rejoignant son créateur.
Il distingua aussi sept vertus issues de la Vertu divine (l’amitié, la conservation, le don de soi, la tempérance, la justice, la plaisir et la conviction) et le péché absolu, négation de Dieu, composé de sept péchés qui étaient leur opposé (l’avarice, la gourmandise, l’orgueil, la colère, l’envie, l’acédie et la luxure).
Je suppose que, peut-être la conservation ne vous dit rien: c'est en fait, la vertu qui consiste à ne pas attenter à ses jours et à travailler afin de pouvoir subvenir à ses besoins afin de se conserver en vie. Evidemment, il arrive des circonstances où cela devient difficile en raison de pénuries ou de prix trop élevés. C'est là que la solidarité entre les hommes peur intervenir.
L'acédie, quant-à elle, est une sorte de paresse intellectuelle qui conduit à se désintéresser des choses de l'esprit et de Dieu pour se consacrer exclusivement aux plaisirs matériels.
Pour essayer de guider les humains vers le bien, il définit un juste milieu que chacun devait s'efforcer d'atteindre. Chacun à conscience du bien absolu mais, du fait de son imperfection, ne peut y atteindre et a conscience aussi du mal auquel, sauf quelques esprits pervers, il veut échapper. Aristote recommande donc de choisir une voie moyenne qui soit à mi-chemin des deux pour se maintenir dans la Vertu. J'aurais tendance à dire que la grande maxime qui peut aider à trouver ce chemin est: " Ne fais pas aux autres ce que tu ne veux pas qu'il te soit fait".
Il démontra enfin que la vie en collectivité permet aux hommes de se soutenir les uns, les autres, donc d'éviter de se laisser entraîner, par solitude à des actes inconsidérés ou qui mènent au péché; de plus, comme Dieu a doté les hommes de talents différents, l'entraide permet à chacun de mettre son talent particulier au service de tous.

4) Tout, dans son enseignement fut-il accepté par tous ?
Pas tout à fait, car Aristote n'était qu'un humain et quand il imagina une cité idéale organisée en trois cercles, ceux qui travaillent, ceux qui combattent et ceux qui prient et que devaient diriger les plus valeureux des combattants qui deviendraient à la fois chefs politiques et religieux de la cité, ce mode d'organisation souleva quelques critiques, d'autant plus qu'Aristote ne croyait pas en l'égalité des Hommes entre eux.
C'est pourquoi, sans doute, annonça-t-il que Dieu enverrait aux humains un autre prophète, chargé de compléter et corriger son message et qui porterait le nom de Christos.


Citation :
Et Christos, notre second prophète.

Troisième leçon sur Christos

1) Qui est Christos ?
Christos, né au Ier siècle sous le nom de Jeshua, est le fils de pauvres vagabonds vivant dans la vertu et purs de toute luxure, Giosep et Maria.
Il vit le jour à Bethléem, en Judée, dans une bicoque délabrée, où les habitants apportèrent de quoi améliorer l'ordinaire et rénover la bâtisse, tant la grâce de l'enfant les avait touchés.
En effet, il avait été choisi par Dieu, avant même sa naissance, et alors que ses parents n'étaient pas encore mariés, pour être le Messie, celui qui porterait la parole de Dieu partout et sauverait le peuple de ses péchés en leur enseignant la sagesse d'Aristote.
Mais un jour, Maria se prit de querelle avec la favorite du roi Mistral IV et lui révéla le secret de la naissance de Jeshua. Alors, prévenu par un envoyé de Dieu, ils durent fuir à Chypre pour échapper au massacre des enfants ordonné par le roi qui avait peur pour son trône. Ils ne rentrèrent qu'à la mort de ce dernier et s'installèrent à Nazareth où désormais l'enfant prit le nom de Christos pour n'être pas reconnu.
Parvenu à l'âge d'homme, il quitta ses parents pour parcourir le monde et se mit à prêcher.
Il repoussa toutes les tentations que la Créature sans Nom lui proposa dans le Désert (luxure, orgueil, ...) et bientôt fut accompagné par 12 disciples auxquels il demanda d'abandonner tous leurs biens pour le suivre. Sa sagesse et les miracles qu’il fit attirèrent à lui nombre de gens qui se convertirent.
Parvenu à Jérusalem, il révéla au peuple qu’il était le Messie de la prophétie.
Cependant, trahi par l’apôtre Daju et accusé d’être un élément de désordre dans la cité, il fut traduit devant le procurateur romain, Pierre Ponce, qui, excédé, le condamna à la crucifixion.
Christos conduit sur le lieu du supplice fut insulté, frappé, fouetté, écartelé puis cloué à une croix où il agonisa et rendit l’âme.
Alors les cieux se déchaînèrent, faisant fuir la foule et des anges descendirent des cieux pour emporter le corps de Christos aux yeux de ses disciples.

2) Quel était l'état de la religion au Ier S. ? ?
Les disciples d'Aristote et les survivants qui croyaient encore à l'enseignement d'Oane et en un Dieu unique formèrent une seule et même Eglise, l'Eglise Oaniste Aristotélicienne, sous l'égide des souverains hellénistiques, mais ses adversaires restaient puissants et quand les Romains eurent pris pieds dans la région, ils firent tout pour qu'elle tombe en décadence. Si bien que quand Christos naquit, il y avait besoin d'une sérieuse remise en ordre de l'Eglise pour réactiver le foi.

3) Quels sont les principaux apports de Christos à notre religion ?
Tout d'abord, Christos affirma que l'homme a besoin de temps de repos, d'isolement et de quiétude (c'est la retraite ou le retranchement du monde) afin de réfléchir pour mieux apprécier ce qu'apporte la Cité aux humains.
Ensuite, dans le cadre de l'amour et l'amitié aristotéliciennes, il appela les hommes à la solidarité, non seulement entre eux, mais aussi entre les peuples (« vous devez savoir que toutes les nations ont droit au respect et leur peuple à la liberté et à notre amitié, disait-il ») et prêcha pour l’égalité entre les hommes et les femmes (« les hommes comme les femmes sont les enfants de Dieu et en cela, ils sont égaux »). Il condamna aussi, dans ce cadre, l’esclavagisme et les salaires de misère (« faire travailler un vagabond à la mine pour moins de dix-sept écus est une honte, même s’il vient d’une autre Cité. Et le faire suer pour moins de dix-huit écus, en le faisant tuer veau, vache, cochon, couvée, est un scandale ! »).

D'autre part, il enseigna la vertu de la simplicité, appelant ses disciples à négliger les richesses et les ornements de ce monde et dénonça les mauvais prêtres qui par leur incurie laissaient le peuple sans guide, car c’est par leur faute que prospèrent les cultes païens. Il interdit aussi aux prêtres d’exercer le métier des armes (« Gracius, si tu veux aussi devenir un de ces bergers qui guidera le troupeau, tu devras laisser choir ton glaive, car les armes sont sources de violence alors que tu auras mission d’enseigner l’amitié et l’amour de Dieu").

4) Comment réorganisa-t-il l"Eglise ?
A Jérusalem, il invita tous ceux qui voulaient suivre le chemin tracé par Aristote et par lui-même à former une communauté et fit de l’apôtre Titus son second à la tête de celle-ci.
Il nomma les 11 autres apôtres évêques et leur donna comme mission d’aider Titus à fonder l’Eglise et à diffuser le message de Dieu à travers le monde.
Il institua le baptême, geste qui symboliquement lave le nouveau converti de tous ses péchés, comme signe d’entrée dans l’Eglise.
Il institua aussi la confession, moyen par lequel Dieu pardonne ses péchés à celui qui se repend avec sincérité et à condition qu'il effectue quelque pénitence pour réparer sa faute.
Il fit du mariage un sacrement dispensé pour la vie, avec interdiction de le rompre et interdit aux évêques de pouvoir se marier ni commettre l’acte de chair car il doivent aimer l’Humain et non un humain et se consacrer totalement à Dieu.
Il recommanda aux apôtres de commémorer son sacrifice par le pain et le vin (« Consacrez le pain et le vin de l'amitié, symboles de ma chair et de mon sang »)


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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Mar 6 Nov - 16:20

J'ai lu attentivement les trois textes Monseigneur.

Vous pouvez donc me poser les cinq questions

Mais il y a quelquechose qui me chiffonne dans ces explications

A propos de Christos on explique ce qui suit :


Citation :
Il fit du mariage un sacrement dispensé pour la vie, avec interdiction de le rompre et interdit aux évêques de pouvoir se marier ni commettre l’acte de chair car il doivent aimer l’Humain et non un humain et se consacrer totalement à Dieu.

Ma question essentiellement axée sur la curiosité est la suivante :
Comment se fait-il que des Evêques sont mariés ou sont en droit de le faire ? Ils ont réellement le titre d'Evêque ou d'Archidiacre ? On serait en droit de penser que pour accéder à une telle fonction, on doit être ordonné je pense ? Rectifiez mon tir si je me trompe. Merci.


Curieux, Flears attendit la réponse de Mgr Maryanne ainsi que les cinq questions.
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Mar 6 Nov - 20:20


Maryanne écouta les question du Capitaine puis c est tout sourire qu elle y répondis.

L on peux être Évêque sans être forcément ordonner. C est un plus que l on peux choisir de faire si on le souhaite ou pas.
Je peux citer mon exemple, ou j ai suivi une licence pour être Évêque, et l ordination je ne l ai fais qu il y a peu de temps et ce n était point une obligation mais un souhait de ma part pour entièrement me dévouer au Très Haut.
Après, cela peux arriver qu une personne soit Évêque et en ayant une vie de couple et familiale. Rien ne l en empêche.
Cela répond il a vos questions..?
Avant que je ne pose mes 5 questions..

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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Mar 6 Nov - 21:07

Je vous remercie pour votre explication. J'ignorais totalement.

Je suis prêt à recevoir vos questions.


Flears offrit à Mgr Maryanne son plus beau sourire.
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Mar 6 Nov - 21:25

Maryanne lui sourit puis lui pose le parchemin de questions

Citation :
Les questions sont :

1) Qu'évoque, pour vous, le nom de la Créature Sans Nom ?
2) Que nous arrive-t-il après notre mort ?
3) Quel est l'intérêt du Juste Milieu prôné par Aristote ?
4 ) D'après vous, quel est le point commun implicite dans le texte, entre le baptême, le mariage et la confession ?
5) Dans l'enseignement de Christos, qu'est-ce qui vous parait le plus important ? Pourquoi ?

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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Mer 7 Nov - 12:46

Les réponses sont :

1) Qu'évoque, pour vous, le nom de la Créature Sans Nom ?

C’est tout simplement un immonde personnage qui sans cesse nous tente à commettre le mal tout en cherchant à nous éloigner de toute existence vertueuse.  

2) Que nous arrive-t-il après notre mort ?

Nous sommes à la croisée des chemins.
Dieu nous demande si nous voulons rester dans l’au-delà ou retourner sur terre pour continuer à mener une existence vertueuse.
Si nous préférons choisir cette option, nous y retournons et recommençons une nouvelle vie.
Si nous refusons, nous sommes confrontés au Jugement Divin où seul Dieu décide de nous envoyer au Paradis Solaire ou vers l’Enfer Lunaire. Sa décision varie en fonction de l’existence que nous avons menée.

3) Quel est l'intérêt du Juste Milieu prôné par Aristote ?

Le juste milieu consiste à ne pas tomber dans l’excès ni le trop peu de façon à mener une existence la plus vertueuse possible.
Remarquez que les gens du style « c’est tout ou rien » sont des gens peu équilibrés.
Vieil est l’adage qui nous fait savoir que : « Le trop nuit dans tout ! ». Et c’est bien réel.

4) D'après vous, quel est le point commun implicite dans le texte, entre le baptême, le mariage et la confession ?

Je me permets de reprendre la partie du texte où on en parle tout en soulignant l'essentiel qui me permettra de vous donner un avis personnel.


Citation :
Il institua le baptême, geste qui symboliquement lave le nouveau converti de tous ses péchés, comme signe d’entrée dans l’Eglise.

Il institua aussi la confession, moyen par lequel Dieu pardonne ses péchés à celui qui se repend avec sincérité et à condition qu'il effectue quelque pénitence pour réparer sa faute.

Il fit du mariage un sacrement dispensé pour la vie, avec interdiction de le rompre

Je ne vous apprendrai rien en prétendant que le Baptême et le Mariage sont des sacrements et que la confession est un acte de pénitence

Ces sacrements et cet acte vous permettent d'évoluer au sein de la société Aristotélicienne car en fait, un sacrement vous grandit et implique une discipline. Je m’explique : Le baptême demande une pastorale qui vous enseigne les bases de la religion Aristotélicienne et en raison de l’effort que vous avez fourni, vous êtes accepté au sein de l’Eglise Aristotélicienne car vous devenez Fidèle. C’est gratifiant !
Vu que le divorce est très mal accepté, le mariage vous impose un travail : celui d’être correct envers votre conjoint.
La confession vous permet de maintenir votre vie la plus vertueuse possible et elle nécessite aussi un effort vu que vous devez vous rendre au confessionnal pour ensuite faire pénitence.
Remarquez que ces sacrements tout comme cet acte de pénitence on des points communs car ils demandent :
Un effort étroitement lié à l’exemplarité au niveau de la vie qu’on mène !

5) Dans l'enseignement de Christos, qu'est-ce qui vous parait le plus important ? Pourquoi ?

Apprendre à mener une existence aussi vertueuse que simple en faisant abstraction des richesses car s’il est nécessaire pour vivre, l'argent pourrit le monde !
Pour autant qu’on ne vive pas comme un ermite, une vie simple et vertueuse allait entraîner la solidarité entre les gens et renforcer l’Amour entre eux et cela, bien au-delà de nos frontières car toutes les nations allaient pouvoir en bénéficier.

Pastorale de :

Flears

Montpensier - Bourbonnais-Auvergne

7 novembre 1466
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Jeu 8 Nov - 13:56


Maryanne écoute les réponses données par le Capitaine; acquiescant par moment, par un signe de tête, avant de prendre la parole une fois qu'il avais fini


Voila de très bonnes réponses !
J'ajouterai juste que pour la question 4, le point commun entre ces 3 actions sont aussi simplement la Vertu, et donc que ces actions là nous aident à poursuivre notre vie dans la Vertu.
Autrement je ne vois rien d'autre à ajouter à vos réponses. Tout y est dit.

Avez vous des questions ?


Maryanne lui sourit en attendant sa réponse.

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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Jeu 8 Nov - 18:04

Eh bien je vous remercie Monseigneur Maryanne.

Ravi de savoir que le travail était bon, le Capitaine sourit.

J'ai deux petites questions à vous poser.

- Avez-vous tenu compte du fait que nous vivons à Montpensier ? Cette ville ne fait pas partie du même Diocèse que celui dont fait partie la paroisse de Moulins je pense. Pourtant, je voudrais que ce soit vous qui célébriez nos Baptêmes et notre Mariage !

- Autre question plus délicate … Accepteriez vous d'être ma Marraine ?


Flears attendit les réponses de Mgr Maryanne.
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Jeu 8 Nov - 19:20


Maryanne ecouta attentivement avant de lui répondre.

Eh bien ce serai avec plaisir que je les ferai, avec l'accord de l'Evêque de votre province.
Puis...pour être votre Marraine, oui , j'accepte avec plaisir !

Il faut donc juste que je trouve quel Evêque s'occupe de votre Diocèse..
Je vais me renseigner, à moins que vous sachiez qui il faut contacter ?


Maryanne recherche aussi en même temps..

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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Ven 9 Nov - 10:59

Flears sourit à Mgr Maryanne et lui adresse aimablement la parole.

Je tiens tout d'abord à vous remercier pour avoir accepté d'être ma Marraine. Cela me touche beaucoup. Croyez moi.

Si un jour vous aviez besoin de moi pour voyager ou vous déplacer, comptez sur moi car j'adore naviguer vu que je passe le plus clair de mon temps sur bateau vu que j'assure de longues missions.

J'ai voyagé en Espagne, au Portugal, dans le Nord de la Normandie et bientôt, comme tour de noces, je compte aller à Bergerac, car j'avais promis à Abbigaelle de retourner dans le village où elle est née, pour ensuite remonter sur l'Angleterre, l'Ecosse et enfin l'Irlande où j'ai une Amie qui y vit.

Donc, vous déplacer ne pose pas problème si vous deviez aller lire des livres ou pour toute autre raison. N'hésitez surtout pas. Je serai là pour vous. Il vous suffit de m'écrire.

Concernant l'Evêque du Diocèse dont fait partie la Paroisse de Montpensier, je vous donnerai la réponse lundi car actuellement, je suis en déplacement et nous serons à Montpensier lundi. Comptez sur moi !

Abbigaelle m'a fait savoir qu'elle donnera ses réponses ce soir ou dans les jours qui suivent. Elle n'oublie pas.
(Hrp : Mais JD Abbi est fort occupée irl)
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Lun 12 Nov - 14:50

Flears revint dans sa cellule pour voir Mgr Maryanne.
Bonjour Monseigneur Maryanne !

Comme promis, je reviens vers vous car je suis passé devant l'Eglise de Montpensier et j'ai relevé ce qui suit sur le panneau.


Il lui tendit le petit papier sur lequel il avait inscrit les données.

Citation :
Paroisse de Montpensier

Il est 11:34 GMT

Curé Sebhomer

Diocèse de Clermont

Le diocèse est dirigé par l'évêque Rose.victoria

Capitale du diocèse : Clermont

A vrai dire, j'ignorais totalement que Clermont était une Capitale diocésaine. Je pensais que Montpensier dépendait de Bourges. Comme quoi, on en apprend tous les jours.

Puis-je vous demander ce que nous devons faire par la suite ? Le baptême aura-t-il lieu ici ou ailleurs ?
(Hrp : Vu que je pars demain en mission en Guyenne, il serait préférable que la cérémonie se déroule ici ou sur le forum secondaire)

Je laisse cela à votre bonne appréciation et si vous vouliez bien en informer Abbigaelle, vous me feriez plaisir.

Il sourit à Mgr Maryanne
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MessageSujet: Re: Pastorale de Flears   Lun 12 Nov - 23:28


Maryanne sourit de revoir arriver Messire Flears avec sans aucun doute, des informations qui leur serait très utile pour la suite, car malgré les nombreuses recherches qu'elle avais faite, l'Evêque avait farfouillé nombre de documents sans trouver une réponse aussi sûre que celle que Flears lui apporterait...

Bonjour Flears ! Je vous écoute, donc!

Puis l'ecoutant, elle pris note du nom de l'Evêque occupant le Diocèse puis releva la tête vers Flears.

Merci à vous, Flears, un grand merci.
Je vais contacter de ce pas Monseigneur Rose.victoria et je vous tiens au courant, vous et Abbigaelle dès que j'ai une réponse.

Ensuite, concernant le baptême , l'on peux le faire ici, ou ailleurs


(compliqué d'en parler en rp, mais hrp parlant, on peux le faire ici ou en fofo2 , a la section "eglise aristotelicienne", vous pouvez même voir que j'y viens de terminer à l'instant le baptême d'un couple Moulinois.
Après, vu que Maryanne sera la marraine, ça ne gênera pas faire le baptême ici, à moins que vous souhaitez inviter des personnes pour assister au bapteme, et dans ce cas, cela serai plus simple au fofo2, pour eux, car pas besoin de s'inscrire exprès ici)

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